El funeral de Francisco Bellod reúne en Elche a figuras históricas destacadas de la HOAC en la provincia

El fallecimiento de Francisco Bellod, histórico miembro de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) en Elche, reunió este viernes a figuras destacadas de la organización en la provincia en las décadas de 1960, 1970 y 1980, así como de los sindicatos mayoritarios. En esa época, a caballo entre los estertores del franquismo, el inicio de la democracia y la transición entre un contexto político y otro, se sucedieron las movilizaciones en defensa de los derechos laborales y sociales en prácticamente todos los lugares con una actividad señalada. Y en la mayoría de ellos tuvo presencia la HOAC, nexo de confluencia entre los sectores más progresistas de la Iglesia católica y los movimientos de clara tendencia de izquierdas, y también con el sindicalismo emergente.

En el funeral por Bellod, celebrado en el Tanatorio de l'Aljub de Elche, se dieron cita caras históricas del movimiento obrero ligado a la HOAC en la ciudad y en gran parte de la demarcación alicantina, como Carmen Campello, quien encabezó una huelga en la fábrica ilicitana conocida como "La Zapatillera" hace ya más de medio siglo. "Una mujer con un gran arrastre", explica el sociólogo y periodista alicantino Antonio Balibrea, que fue miembro de la HOAC y que también acudió al sepelio. También asistió Juan Vázquez, líder de una huelga en el calzado en la década de 1970, quien, según Balibrea, "era capaz de llenar el campo de fútbol de Altabix en sus mítines". Manuel Miralles y Pascual Pascual fueron otros destacados antiguos miembros de la organización, o bien de los sindicatos con los que estableció vínculos, que acudieron a dar el último adiós a Bellod.

"Fue una persona con mucho tirón", destaca Balibrea, "que en su última etapa fue delegado del comité de empresa de la concesionaria de limpieza de Elche". Bellod, comenta, era el responsable de formación de la HOAC y "nos transmitía el espíritu de lucha, pero siempre con un gran sentido del humor". La entidad tuvo en aquellos años una importante presencia en la sociedad, muy especialmente en los barrios obreros de grandes ciudades, animada entre otros por sacerdotes vinculados al cristianismo de base, la justicia social y la oposición política al régimen franquista más o menos visible.