Tres de las voces más influyentes del mundo en inteligencia artificial participan en el Foro IA

La revolución de la inteligencia artificial no es únicamente un desafío tecnológico. También plantea preguntas sobre el modelo de sociedad que queremos construir, los valores que deben orientar su desarrollo y el papel que deben desempeñar las personas en esta transformación. Estas cuestiones estarán presentes en las intervenciones de tres figuras internacionales de primer nivel que protagonizarán las conferencias magistrales del V Fórum Europeo de Inteligencia Artificial, bajo el lema «La nueva realidad para la humanidad».

El congreso reunirá a más de 25 expertos de referencia internacional y está impulsado por Encuentros NOW, la Fundación ELLIS Alicante, la Real Academia de Ingeniería, la Academia Joven de España, la Oficina de Propiedad Intelectual de la Unión Europea (EUIPO) y Prensa Ibérica, a través de sus cabeceras Información, Levante y Mediterráneo. Consulta aquí toda la información sobre el programa y las inscripciones.

Michael I. Jordan, inteligencia social y cultural humana

Considerado uno de los grandes pioneros de la inteligencia artificial moderna, Michael I. Jordan es una de las figuras científicas más influyentes en el desarrollo del aprendizaje automático (machine learning), cuyos fundamentos matemáticos y estadísticos han contribuido a hacer posibles numerosas aplicaciones actuales. Fue profesor del Massachusetts Institute of Technology (MIT) y desarrolló buena parte de su trayectoria académica en la Universidad de California en Berkeley, donde es profesor emérito. Actualmente es investigador del Instituto Nacional de Investigación en Ciencias y Tecnologías Digitales de Francia (INRIA).

Su trayectoria ha recibido algunos de los reconocimientos científicos internacionales más importantes, entre ellos el Premio Fronteras del Conocimiento de la Fundación BBVA en Tecnologías de la Información y la Comunicación (2025); el World Laureates Association Prize (2022), del que fue primer galardonado; el Premio Ulf Grenander de la American Mathematical Society (2021) y la Medalla John von Neumann del IEEE (2020). Es también miembro de la National Academy of Sciences y de la National Academy of Engineering de Estados Unidos, de la American Academy of Arts and Sciences y de la Royal Society británica.

En su intervención, Michael I. Jordan abordará cómo la inteligencia artificial está tomando la cognición humana como referencia, dejando en un segundo plano una dimensión fundamental de la inteligencia: su origen social y cultural. El investigador analizará por qué los seres humanos, como animales sociales, desarrollamos buena parte de nuestra inteligencia a través de las relaciones, la cultura y la interacción colectiva. Su conferencia planteará la necesidad de ir más allá de la disponibilidad de datos y la capacidad de procesamiento, integrando los conceptos económicos y sociales con los computacionales y de inferencia en el propio diseño de los algoritmos. Una perspectiva que incorpora las consecuencias sociales de la tecnología desde el mismo momento en que se concibe.

Abrirá la jornada del día 20 de noviembre en el ADDA, además, recogerá el galardón que concede este congreso en reconocimiento a una carrera de excelencia e impacto en la sociedad.

Lucilla Sioli, ética y gobernanza de la IA

La perspectiva europea estará representada por Lucilla Sioli, directora de la Oficina Europea de Inteligencia Artificial de la Comisión Europea, quien abrirá la jornada del 19 de noviembre en la sede de la Oficina de Propiedad Intelectual de la Unión Europea (EUIPO).

La Oficina Europea de Inteligencia Artificial desempeña un papel central en la coordinación de la estrategia comunitaria en este ámbito, la aplicación del Reglamento Europeo de Inteligencia Artificial (AI Act), la supervisión de los modelos de inteligencia artificial de propósito general y el impulso de la investigación y la innovación.

Su misión es contribuir a que Europa desarrolle una inteligencia artificial segura y fiable, protegiendo los derechos fundamentales y favoreciendo, al mismo tiempo, la competitividad y la innovación. La intervención de Sioli, dirigida a un público generalista, abordará la dimensión ética de esta transformación y los principios, responsabilidades y valores que deben orientar el desarrollo y la utilización de la inteligencia artificial.

El cardenal Czerny y las implicaciones humanas de la IA

La presencia de Michael Czerny tiene un especial interés por su responsabilidad actual en el Vaticano. Es presidente de su Comisión sobre Inteligencia Artificial y fue prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral hasta septiembre de 2026.

Czerny será el encargado de cerrar la jornada del 19 de noviembre con una conferencia magistral en la sede de la Oficina de Propiedad Intelectual de la Unión Europea (EUIPO). Posteriormente, mantendrá un diálogo con Nuria Oliver y Manuel Bonilla. Su participación aportará al encuentro una perspectiva centrada en las implicaciones humanas, sociales y éticas de una tecnología que está transformando todos los ámbitos de la actividad.

El interés del papa León XIV por la Inteligencia Artificial

La creación de la Comisión Interdicasterial sobre Inteligencia Artificial, aprobada por el papa León XIV en mayo de 2026, refleja la importancia que la Santa Sede concede a los desafíos de esta tecnología. El Pontífice ya había advertido, al inicio de su pontificado, de sus implicaciones para la dignidad humana, la justicia y el trabajo, y ha abordado estas cuestiones en su encíclica Magnifica Humanitas.

Entre sus preocupaciones figuran la responsabilidad en el desarrollo de la IA y la necesidad de que esté al servicio de la persona y del bien común. En esta línea se sitúa el cardenal Michael Czerny, presidente de la Comisión vaticana sobre Inteligencia Artificial, que defiende la singularidad de la inteligencia humana frente a la capacidad de cálculo de las máquinas y alerta del riesgo de que esta tecnología agrave las desigualdades.

Michael Czerny: «La inteligencia humana no puede reducirse a un cálculo»

Como anticipo de su participación en el V Fórum Europeo de Inteligencia Artificial, Nuria Oliver, directora de ELLIS Alicante, y Manuel Bonilla, presidente de Encuentros NOW, conversan con el cardenal y presidente de la Comisión del Vaticano sobre Inteligencia Artificial sobre algunas de las reflexiones que llevará a Alicante y uno de los grandes debates del encuentro: cómo aprovechar las enormes posibilidades de la inteligencia artificial sin perder de vista a las personas.

N. Oliver: ¿Qué diferencias fundamentales siguen existiendo entre la inteligencia humana y la artificial, y qué aspectos de nuestra condición humana debemos preservar?

La diferencia fundamental es que la inteligencia humana es amplia y real, mientras que la artificial no lo es: no es más que una calculadora de gran capacidad y alta velocidad. Otra diferencia, no menos importante, es que la inteligencia humana no es una facultad independiente en nosotros, sino que está entrelazada con la voluntad de nuestra alma. Es decir, no nos limitamos a conocer las cosas, sino que nos sentimos atraídos por su bondad. Esto demuestra que el conocimiento y el amor humanos están intrínsecamente conectados y que la inteligencia humana no puede reducirse a un cálculo.

N. Oliver: Desde una perspectiva ética, ¿cuáles son los principales riesgos que plantea el desarrollo de la inteligencia artificial y qué principios deberían guiar su diseño y aplicación para garantizar que esté al servicio de las personas?

Dada la forma en que se está desarrollando, distribuyendo e implantando la inteligencia artificial, existe un gran riesgo de que se agraven las desigualdades en todos los niveles: local, nacional y en todos los continentes. El principio rector debe ser la persona, el bien común y el desarrollo integral de todos. «Lo humano», nos recuerda el papa León, «está en el centro de la visión de san Agustín de una ética de la responsabilidad. Él enseña cómo la responsabilidad […] nace de […] el reconocimiento de nuestra ‘humanidad común’».¹ Esta dignidad está confiada a la responsabilidad de cada persona. Al mismo tiempo, también exige solidaridad y cuidado mutuo, superando las numerosas falsificaciones y manipulaciones.

M. Bonilla: El papa León XIV ha planteado en su encíclica Magnifica Humanitas la necesidad de «desarmar» la inteligencia artificial. ¿Cómo debemos interpretar este mensaje y qué implicaciones tiene para la manera en que estamos desarrollando e incorporando esta tecnología a nuestra sociedad?

Cuando el papa León utiliza la palabra «desarme» o «desarmar», siempre le da un sentido radical: desarmar nuestros corazones, desarmar nuestras palabras, ir a las raíces de la violencia que atenaza nuestro mundo. Necesitamos extirpar de nuestros corazones el tumor del orgullo, que genera en nosotros el deseo de dominar a los demás. Al papa León le preocupa especialmente el uso de la inteligencia artificial en la producción y utilización de armas autónomas que escapan a un control humano responsable ².

M. Bonilla: La inteligencia artificial está transformando la economía y el mundo del trabajo. ¿Cómo podemos conseguir que este progreso tecnológico se traduzca también en mejores oportunidades y bienestar para las personas?

Mediante un gobierno democrático, los ciudadanos deben recuperar el control cívico sobre la economía, para que esta sirva mejor al bien común y cuide mejor de nuestra casa común. En un lenguaje más cercano a la Doctrina Social de la Iglesia, diríamos que la clave para traducir el progreso tecnológico en bienestar y mejores oportunidades es la subsidiariedad, «según la cual el papel de las personas, las familias, las comunidades locales y las organizaciones intermedias no debe ser suplantado por autoridades de nivel superior» (MH 68). El papa León explica que la subsidiariedad «se aplica especialmente en el contexto de la revolución digital: los procesos no deben imponerse desde arriba de manera opaca y unilateral, sino que deben orientarse al bien común con transparencia, rendición de cuentas y formas significativas de participación» (MH 71). Con una gobernanza más responsable, un mayor acceso a los conocimientos especializados y a los recursos, y una economía más equitativa, podemos confiar en que este progreso tecnológico se traduzca también en mejores oportunidades y bienestar para las personas.

¹ Papa León XIV, Discurso a los participantes en el Encuentro Mundial de los Movimientos Populares, Aula Pablo VI, 23 de octubre de 2025; véase san Agustín, Discurso 259, 3.

² Cf. san Agustín, Confesiones, VII, 7, 11; La ciudad de Dios, I, prólogo.