He tenido la oportunidad de ver la magnífica retransmisión de la representación del Misteri d'Elx que ha emitido Elche 7 TV del Grupo Radio Elche, que se realizó el 13 de agosto de 2019 y que hoy repetía por razones obvias. Mientras que seguía la misma, recordé algunas hipótesis de mi trabajo final de la licenciatura de Antropología allá por 1998 y de artículos de opinión que publiqué en INFORMACIÓN entre 1998 y 2008. Me refiero a la figura de l'Àngel major, en aquel tiempo sostenía que el citado personaje de La Vespra y de La Festa correspondía a la figura de Jesucristo, otros autores muy autorizados en el Misteri también sostienen esta correspondencia como he podido leer. La justificación nos la da la «Leyenda Aurea o Flos sanctorum» que se han ido publicando y la tradición apócrifa recogida o no en ellos. Concretamente repasando los originales de 3 «Flos sanctorum» datados en el siglo XV, uno en catalán de 1494 en la Biblioteca Nacional, otro en castellano de 1472 en la Biblioteca del Congreso en Washington que ha sido objeto de una tesis doctoral por Marcos Cortés Guadarrama y el tercero en latín, que un día descubrí navegando por internet, del que he perdido las referencias aunque dataría antes que los anteriores, pero que he comprobado que Héctor Cámara, en su tesis doctoral ha realizado una excelente transcripción que facilita la lectura y que creo que se trata del mismo incunable. Como digo, es incuestionable, en La Vespra que l'Àngel major representa a Jesucristo para ello tomamos la transcripción del texto en castellano de Cortés Guadarrama. «E salió la su alma del cuerpo, e boló en los braços del su Fijo (?) E dixo Jhesu Christo a los discípulos: Levad el cuerpo de la Virgen, mi madre al valle de Josafat (?), e esperatme tres días, fasta que venga a vós. (?) E viendo [en el cielo] al su Rey que traía el alma de su madre en sus brazos, (?) maravilláronse mucho». Tras la citada referencia queda demostrado que es Jesucristo el que viene a llevarse el alma de su madre; pero también que es el mismo el que acude en La Festa a trasladar al cielo el cuerpo y alma de la Virgen. Ahora bien, en esta segunda parte del Misteri l'Àngel major además de representar a Jesucristo igualmente representa a San Miguel, la cuestión surge de que al llegar al cielo con el alma de su madre Jesús la deposita en las manos de San Miguel para que la guarde hasta el momento de la Asunción. Cuando el Araceli baja el día 15 con l'Àngel major y el alma de la Virgen, dicen los textos referenciados: el catalán «E aço ell los otorga perque San Miguel fonch aquí, qui presenta davat Jesu Christ la anima de la verge Santa María»; el latín «Quo annuente Michael angelus continuo affuit et Marie animam coram domino presentauit» cuya traducción aproximada sería «Cuando asintió con la cabeza [Jesucristo] a Miguel, el ángel del Señor apareció de inmediato y le presentó al instante el alma de María»; luego el texto castellano transcribe «E luego tornó el ánima al cuerpo de santa María y salió glorioso (?), con grant conpaña de ángeles». Por ello, cambio mi posicionamiento inicial de 1998, en el que manifestaba que l'Àngel major era Jesucristo, efectivamente siempre es el Hijo de María pero en la segunda parte del Misteri también representa a San Miguel, l 'Àngel major en La Festa presenta una duplicidad de personajes.
